MASAJE PARA REFORZAR EL JING DE LA MUJER

por Mª José Diago

La energía sexual femenina reside en gran parte a nivel de los ovarios, pero hay una parte de esta energía que se encuentra a nivel de los senos, dé ahí que algunos taoístas consideran que la energía femenina reside en gran parte a nivel del 17 RM, y según estos taoístas es la gran diferencia entre hombres y mujeres, la energía masculina reside en HUI YIN 1RM a nivel del periné y la femenina en 17 RM entre los  dos senos.

Es necesario hacer circular esta energía para que no se estanque en el pecho, si esta energía se queda en este nivel la mujer corre el riesgo de sufrir de mastopatias sobre todo cerca del ciclo menstrual, además la mujer es propensa a sufrir cáncer de senos, y el estancamiento de la energía contribuye de forma importante. La mujer debe aprender a difundir esta energía hacia todo el cuerpo, así como también la que se encuentra a nivel de  los órganos sexuales, ya que el estancamiento del qi puede llevar a la formación de miomas y al cáncer de útero, para evitar estos problemas de salud la mujer debe regularmente desbloquear estas energías por la práctica del auto masaje sexual que consiste, en hacer un masaje en el pecho y en los órganos sexuales.

 La práctica de este masaje será beneficiosa no solo para desbloquear, sino también para la práctica de la alquimia interna, el desbloqueo de las energías sexuales permite la mejor circulación del qi en la órbita micro cósmica y así luego poder realizar la gran obra, este ejercicio también tiene efecto sobre el sistema hormonal femenino regulándolo, su práctica es recomendable en todas las edades de la vida de la mujer.

PRACTICAS DEL MASAJE PARA REFORZAR EL JING

A)   EL MASAJE DE LOS SENOS

Poner la  mano plana sobre los senos de forma que los dedos medios se junten en el 17 RM, justo entre los dos senos, masajear el pecho girando 9 veces en el sentido circular, comenzando hacia arriba y hacia el exterior, la mano izquierda gira en el sentido anti horario, la derecha en el sentido horario, al mismo tiempo que en cada inspiración se hace subir la energía de los senos hacia la cabeza, lo que permite nutrir así la energía de la hipófisis, que es la llave de las glándulas endocrinas, regularizando así el sistema hormonal. Después de estos 9 masajes circulares (máximo de yang) la energía de las mamas está concentrada en la hipófisis, luego sigue la espiración haciendo descender el qi a los órganos sexuales afín de nutrirlos

   MASAJE DE LOS ÓRGANOS SEXUALES

Situar las manos sobre el sexo y masajear remontando alternativamente la mano izquierda y la derecha hacia el bajo vientre, se hace la misma respiración que la de los senos, en la inspiración se sube la energía hacia la hipófisis y después de 9 movimientos alternativos de manos, se hace descender la energía concentrada en la hipófisis hacia los órganos sexuales así 3 veces. Se hace este masaje antes de practicar el ejercicio de los músculos vaginales, con el método del huevo, descrito en el capítulo de anatomía femenina. Es aconsejable que aquellas mujeres con problemas hormonales los practiquen todos los días, y también es aconsejable el practicarlos cada día durante la semana que precede a la menstruación afín de disminuir al máximo el síndrome pre menstrual  así como en la fase de menopausia para evitar los sofocos por el calor, y otros síntomas de este periodo; este automasage es muy importante para la regulación del fluido menstrual.

TOMA DE CONSCIENCIA DE LOS MÚSCULOS PERINEALES

Este ejercicio es muy importante, púes estos músculos son los responsables de la buena posición de los órganos internos, forman lo que se llama la plancha pelviana, impidiendo que los órganos internos desciendan, por el efecto del peso. Como esta región está abierta en la mujer, es frágil y es necesario el mantenimiento de una buena tonicidad de este sistema muscular de sostén. Por otra parte el periné es el punto de partida de la ascensión de la energía hacia la circulación micro cósmica (TM -RM), es importante tomar consciencia de este sistema muscular en esta región para poder mover esta energía de una forma dirigida.

 Para tomar consciencia de este trabajo muscular, hay que ponerse de pie, los pies separados, a la altura de la pelvis, es necesario calmar el espíritu durante algunos instantes y no pensar en nada. La atención se concentra en el periné donde está el punto HUIYIN  1RM, se mantiene ahí la concentración durante algunos instantes, luego se separan ligeramente las nalgas y se contrae el ano contrayendo los músculos perineales luego se relaja el periné, se recomienda hacer 24 veces (6 por 4 la forma en su máxima concentración). Este ejercicio puede ser hecho algunas veces durante la jornada, al comienzo es difícil el sentir la contracción del periné, pues este musculo no es habitual que responda al sistema nervioso voluntario, responde sobre todo al sistema nervioso involuntario, y tiene tendencia a relajarse en la mujer con la edad, es por lo que hay que educarlo para que responda a la voluntad, es necesario concentrase en 1RM. Al cabo del tiempo las contracciones se hacen sentir más fuertes y  hay que hacer hincapié en comprimir mas el epicentro del periné, en este punto, este  ejercicio se puede practicar en el bus, en el metro, en la estación, en el coche, el semáforo, etc.

Se contrae el periné durante 8 segundos, luego relajar 8 segundos así sucesivamente un tiempo; tiene una gran eficacia sobre la musculatura del periné si se practica regularmente. Hay que acompasarlo con la respiración, para ello espirar e inspirar calmada-mente  se contrae el periné en la inspiración se mantiene contraído unos instantes, bloqueando la respiración y relajar el periné en la espiración  es una técnica muy útil para remontar la energía sexual hacia lo alto  cuando se aplica la técnica de la circulación micro cósmica en los procesos de trasmutación de las energías.

REFORZAR EL JING Y LA ENERGÍA VITAL

El JING es de alguna forma la energía sexual que poseemos, pero esta energía no actúa adecuadamente si no se tiene una energía vital adecuada, es por lo que es bueno practicar esta técnica todos los días para activar la E JING (yuan qi) con auto masaje.

Cada mañana frotar los huecos de los riñones durante algunos minutos, es en este lugar donde se sitúa el 4TM  MING MENG la puerta de la vida, que es la residencia del jing de la energía vital, frotando  vigorosamente Ming Meng se activa la energía vital para el día y se refuerza el jing; luego se llevan las manos hacia el vientre, debajo del ombligo, se frota esta zona llamada Dan Tian o campo de cinabrio, la mano derecha por debajo de la mano izquierda y se hacen 36 giros en el sentido inverso de las agujas del reloj, luego 24 veces en el sentido de las agujas del reloj, así se fortifica la energía vital que reside en el Dan Tian siendo nutrida en este lugar( sobre todo a nivel de los intestinos) por el qi de los 5 cereales, es decir la energía de los alimentos.

Después hay que hacer subir la energía sexual del sexo hacia el Dan Tian, frotando alternativamente con la mano izquierda y la mano derecha, del sexo al ombligo 36 veces; de esta manera se mezcla el jing con la energía vital y así activar la energía sexual que es la base de la vida, actuando no solo a nivel sexual propiamente dicho, sino también sobre la parte psíquica.

NOTA.

Las imágenes que van a acompañar este trabajo están sacadas de un libro que si esta en español  y que recomiendo como complemento llamado:

AMOR CURATIVO A TRAVÉS DEL TAO CULTIVANDO LA ENERGÍA SEXUAL FEMENINA.

AUTORES: MANTAK CHIA –MANEEWAN CHIA

Más mutilación a la sexualidad femenina

Por Hermenehilda Acosta

            “Planchado de senos”


Todo esto debido a la gran ignorancia que se tiene sobre la sexualidad femenina, no solo a nivel de una comunidad sino la propia mujer, carente de recursos, supeditada a las imposiciones de una cultura verdaderamente castrante.

La técnica usada en Camerún para que las jovenes no tengan sexo

Los embarazos no deseados son evitados en Camerún con el planchado de los senos, que las madres practican a sus hijas, con palos ardientes en mano, a fin de retrasar el crecimiento de las mamas y con esto el inicio de las relaciones sexuales.
Esta práctica es una tradición en algunas zonas de África del Oeste y es altamente conocida en Camerún, donde las niñas en edad púber son objeto de esta mutilación casera que tiene graves consecuencias como la predisposición al cáncer, daño de los tejidos, abscesos e infecciones.
La agencia oficial de cooperación alemana GTZ, que ha luchado por frenar esta mutilación femenina, asegura que al menos el 25% de las mujeres en Camerún son víctimas del “planchado de los senos”.La referida institución realizó una amplia investigación en 2006, con encuestas a 5.700 mujeres de 10 a 82 años, que reveló también que la mitad de las niñas cuyo pecho comenzó a crecer antes de los nueve años padecen esta práctica, más frecuente en las ciudades que en el campo. El 53% de las chicas de Duala, la mayor urbe del país, la han sufrido.
Contrario a lo que se piensa, muchas chicas en edad escolar que ha sido sometidas al “planchado” quedan embarazadas y deben abandonar la escuela. De hecho, en Camerún tres de cada diez mujeres están embarazadas o ya han tenido al menos un hijo al cumplir los 20 años; mientras que sólo el 26% de las casadas utilizan métodos anticonceptivos.El sida es también una amenaza en Camerún, donde de cada 1.000 personas entre 15 y 49 años, 53 son seropositivas, según la Organización Mundial de la Salud. La esperanza de vida en este país es de 51 años.
Expertos consideran que la raíz del problema es el tabú de hablar de sexo con los hijos, por lo que 250 asociaciones bajo la organización paraguas Renata, ha entrenado a las “tías”, unas 15.000 jóvenes activistas que han recibido formación para educar a los adolescentes en salud reproductiva y sexual, incluida la prevención del sida.
“La gente cree que los senos van a atraer a los hombres, que los senos van a empujar a las niñas a tener relaciones sexuales precoces que pueden dejarlas embarazadas, que las niñas pueden crecer normalmente y continuar sus estudios después del planchado, que las niñas no tendrán vergüenza por tener ya pechos”, explican las activistas que promueven la campaña .

Alquimia interior femenina-Fisiología del ciclo femenino

Por Mª José Diago

FISIOLOGÍA DEL CICLO FEMENINO

La medicina tradicional china considera el ciclo femenino de 28 días, semejante al ciclo lunar, la mujer es de naturaleza INN como la luna, también se calcula el ciclo de la gestación  según los ciclos lunares. El ciclo femenino se calcula a partir del primer día de las reglas, y dura 4 semanas, ¿Qué pasa durante esas 4 semanas.

Durante la primera semana el  QI, la energía moviliza la sangre en el útero, y la saca hacia el exterior, es el momento de las reglas, durante la segunda semana hay poca sangre en el útero, el Qi no habiendo sangre que movilizar, sube a lo alto del cuerpo. Durante la 3 semana la sangre comienza de nuevo a fluir hacia el útero el Qi comienza a descender hacia el bajo vientre, atraído por  la sangre, el qi llega al útero para movilizar la sangre. La 4 semana, la sangre llega a su plenitud, y puesta en movimiento por el QI llega la regla de nuevo. Una semana el 7 rige todos los procesos femeninos, en todos los periodos de su vida, es necesario conocer la fisiología para poder comenzar la práctica de la alquimia interna Taoísta y comenzar el proceso  de despertar  la mujer misteriosa, es necesario saber que el TAO es el origen de todo, la puerta de todas las esencias, la fuente de todas las cosas.

 Viene una explicación del INN y el YANG, los 5 reinos, las energías, meridianos principales, que salto por ser conocidos mas en profundidad que lo que aquí se dice.

Nos vamos a detener en la órbita microscópica, TM; RM.

Estos dos meridianos curiosos, son diferentes por tener puntos propios, y donde el qi circula permanentemente, y distribuyen la energía a los canales principales. EL TOU MO se encarga de distribuir el qi en la parte posterior del cuerpo y es de naturaleza Yang, comienza en el extremo del coxis, y termina en el labio superior. El RM debuta en el periné, sube por la parte anterior del cuerpo y acaba en el labio inferior, es de naturaleza inn. EL ciclo formado por estos meridianos, es un circuito utilizado en el Qiqong llamado pequeña circulación celeste u órbita micro cósmica, tienen la naturaleza de equilibrar el inn y el yang  en el cuerpo. En la práctica del Nei Tan, se utiliza este circuito para trasmutar la energía esencial, el Jing en soplo, en energía vital, y el Qi y el Shen en energía espiritual.

Este circuito no es cerrado, los dos extremos de estos meridianos , no están unidos entre ellos, el adepto ha de conectar estos meridianos, a nivel inferior en el periné, y a nivel superior en la boca, es importante estas conexiones sino las trasmutaciones de la energía no  pueden  tener lugar, y no se puede despertar la mujer misteriosa. Esta doble conexión se llama puntos de los pies; la unión de la parte inferior se realiza contrayendo el periné ligeramente, la parte superior, se realiza pegando la lengua en el paladar.

La expresión punto del pie tiene un origen poético, una tejedora, en la tierra era amante de un boyero (vaquero) en el cielo, pero no se podían juntar, no podía volatilizarse. En el cielo  existe una estrella llamada tejedora, y otra llamada Boyero, estas dos estrellas están separadas por la vía láctea, el séptimo día del séptimo mes del año chino la vía láctea realiza la unión de estas dos estrellas como por un puente virtual, que permitía  unir la tejedora con boyero en el cielo imaginando el imitar un fenómeno cósmico para hacer de puente entre la tejedora y boyero, se apilaban las unas sobre las otras para que pudiera subir hacia su amado boyero y tomar estos puntos de los pies, la conexión  entre estos dos amores estaba realizado.

La órbita micro cósmica se divide en 12 secciones, separadas por 12 puertas, a imagen de los 12 periodos de la jornada, de 2 horas cada una, y que se corresponde con el horario de energía de los 12 meridianos, y corresponden a la función de trasmutación energética operada por el adepto a lo largo del día, también tiene conexión con los 12 meses del año, así se armoniza con el ciclo cósmico, y unirse al universo.

Las 12 puertas que separan las 12 secciones de la órbita micro cósmicas son:

ZI el periné

CHOU en el coxis

YIN en el Ming Meng 4 TM

MAO a nivel de la 11 vertebra dorsal

CHEN a nivel 7ª cervical

WU a nivel de Pae Hui 20TM

WEI a nivel del tercer ojo INTRANG

SHEN a nivel de la garganta

YU en el pecho 17 RM

XU en el plexo (supongo que es el plexo solar) 12  RM

HAI en el Dan Tian.( 6RM )

El adepto hace un ritmo de respiración particular, haciendo progresar a las energías trasmutadas cada una a su sección, el recorrido comienza en ZI y sigue a CHOU, y termina en HAI, retornando al punto de partida.

Otro lugar donde se realizan los trabajos es los 3 DAN TIAN o tres fogones  SJ son los lugares del cuerpo donde se trasforman la energía, dan tian significa campo de cinabrio, el cinabrio es una sustancia alquímica en forma de bola de color rojo bermellón el sulfuro de mercurio, el extraído por los alquimistas es una materia sulfurosa, y  mercurial que no tiene nada que ver  con el sulfuro de mercurio ordinario, los alquimistas dicen que el mercurio de los sabios es similar al cinabrio, pero no parecido ni idéntico. El foguer superior es la residencia del espíritu, el medio del soplo, el inferior de la esencia, estos lugares trasmutan el cinabrio, la materia primera de la piedra filosofal.

El foguer inferior a 3 traveses del ombligo en el interior del vientre, está en relación con el Riñón, la vejiga y los intestinos. Aclara que se refiere al termino dan tian sin estar relacionado con el dan tian inferior, que sería otro, es en este foguer donde se practica el quigong  para formar la bola roja, cinabrio que sirve de base al quiqong. El foguer inferior es llamado océano del soplo, Quihai,o en otros textos estanque florido Huanchi considerado como la raíz del hombre, se dice que es el lugar original de los 5 soplos, es a este nivel que se acumula la esencia y la energía espiritual todavía no elevada, es por lo que se dice que es el palacio del niño, este dan tian esta ligado a los órganos sexuales y mas particularmente al útero en la mujer y  a los testículos en el hombre, preside el nacimiento, es a este nivel que tiene la unión el inn y el yang, los textos lo describen como un algo cerrado y cuadrado en su centro, circulo fuera cielo, cuadrado dentro tierra , como las antiguas monedas chinas, es rojo en el centro, verde a la izquierda, amarillo a la derecha, blanco en lo alto y negro en lo bajo.

Es a la imagen del universo, y mide 4 pouces, el Cielo es 1, la tierra el 2, el hombre el 3, el 4 las 4 estaciones, el 5 los 5 colores, a imagen de los 5 elementos.

El dan tian medio esta en el pecho a nivel del corazón, está en relación con el bazo, el hígado y el estomago, es denominado estanque del loto mediano ZHONG LIANSSHI. Es el lugar donde se nutre el embrión, el lugar del soplo que nutre la vida.

El dan tian superior o Niwan, se sitúa en la cabeza  en el tercer ojo, está en relación con el corazón y los pulmones, es la residencia del espíritu, se le llama estanque del loto superior o SHANG LIANSHI nutre la esencia espiritual, es aquí donde se eleva el trabajo del alquimista y se produce las diferentes etapas del atanor.

LAS  3 JOYAS

Son las 3 substancias que es preciso mezclar y remover para formar el cinabrio, son el Jing, el Qi, el Shen.

El Jing es la energía esencial, compuesto de 2 partes:

 el Jing innato trasmitido por nuestros padres, en la concepción, es la energía del cielo anterior.

El Jing adquirido, sintetizado por el cuerpo a partir de la energía de los alimentos, energía del cielo posterior. Si se agota entraña la muerte este Jing esta relacionado con la sexualidad, y relacionado con la actividad sexual, los maestros recomiendan no perder esta energía.

El Qi es la energía que circula por el cuerpo en los canales, permite el funcionamiento de los órganos, y asegura la defensa corporal.

El Shen es la energía espiritual, rige las actividades mentales, emocionales e intelectuales, es gobernado por el corazón, es por lo que se dice que al comenzar el quigong hay que armonizar el corazón, y calmar el espíritu.

LOS PUNTOS IMPORTANTES LAS PUERTAS DE LA ENERGÍA

Estos puntos son:

20 TM PAE HUI el punto donde recibimos la energía celeste.

1RM HUI YIN o punto de la vida y de la muerte.

4 TM MING MENG ahí se concentra la energía esencial.

14TM DAZ HUI gran vertebra ,situado en la 7 vértebra cervical.

6RM QUIHAI mar del soplo, corresponde al campo de cinabrio inferior, es a este nivel donde se forma la bola de energía vital.

17 RM SANZHONG la reserva energética del timo.

8MC LAOGONG, es por este punto por donde se puede emitir el QI.

1R YONG QUANG, es el punto donde se capta el inn terrestre.

LAS DIFERENTES RESPIRACIONES

En el curso de las prácticas del Nei Tan se practican diferentes respiraciones:

Respiración abdominal, es la respiración normal.

Respiración torácica evacua el aire viciado de los pulmones, y oxigena la sangre.

Respiración paradoxal es una respiración inversa a la torácica, en la inspiración se esconde el vientre, en la espiración

 se hincha, tiene como objeto limpiar las células del organismo, y hace salir las energías malvadas, sirve para calentar la bola de cinabrio en el dan tian en ciertos ejercicios de alquimia interna, a la manera del fuelle del herrero.

Sé que todo esto no está muy en relación con lo femenino pero en el libro si que esta explicado y va a ser necesario para más adelante cuando se describan procedimientos que  están relacionados con estos conceptos, y que si no no se van a entender si no se ha visto estos términos.

La Perla Preciosa

La perla preciosa

Por Ana BCamponovo

Según el ideograma, probablemente de origen chino

El Punto-G es el clítoris interno

Navegando y dando vueltas por la intrincada red de internet en busca del origen de esta ilustración, llegamos a un artículo realmente interesante sobre el clítoris publicado recientemente -mayo de 2013- en el blog de Pere Estupinya, del periódico El País, España. Creemos que éste puede nutrir nuestra formación y conocimiento sobre un instrumento musical tan peculiar con el que la natura nos ha provisto.

Con alegría compartimos esta información interesante tanto para mujeres como para los nuevos hombres. Si bien Pere Estupinya dice que el clítoris es como el pene, luego durante el artículo se desvela que si bien tiene algo en común, como su origen embriológico, sus funciones son otras, tiene una estructura bastante más compleja y la inervación también difiere. 

Pere Estupinya | 11 de mayo de 2013

El punto-G podría ser una zona del interior de la vagina desde donde se alcanza la estructura interna del clítoris, órgano que es mucho más similar al pene de lo que pensamos y que también crece internamente durante la excitación sexual.

La búsqueda científica del punto-G tiene aspectos casi cómicos. En 2012 La revista Journal of Sexual Medicine publicó una revisión de 96 artículos peer-reviewed sobre el punto-G, la fisiología de los genitales femeninos, la eyaculación femenina y el orgasmo vaginal, y una de las conclusiones fue:“las encuestas demuestran que la mayoría de mujeres sí creen que el punto-G existe (…) pero medidas objetivas han fracasado en aportar evidencias fuertes y consistentes de la existencia de un lugar anatómico que pudiera estar relacionado con el punto-G. (…) Quizás el punto-G no se ha estado investigando correctamente”.

Es decir, que cuando más allá de conversaciones de bar o esa acientífica costumbre de referenciar siempre en función de experiencias personales, los investigadores realizan encuestas amplias y metodológicamente rigurosas, un porcentaje alto de mujeres dice tener un área en la parte frontal de la pared vaginal a unos 2-4 cm de la entrada que -cuando están excitadas y en diferente grado depende de la mujer- resulta más sensible que el resto de la vagina. Otra cosa es que los científicos se pongan de acuerdo en qué diantre es fisiológicamente el tan esquivo punto-G…

La búsqueda científica del Punto-G

Extraído de la red, sin referencia

El médico alemán Ernst Grafenberg fue el primero quien en los años 50 sugirió la existencia de “una área erótica de 1-2 cm en el interior de la vagina que inducía orgasmos por estimulación mecánica directa”. Sus hipótesis pasaron desapercibidas hasta 1982 cuando tras varios estudios la sexóloga Beverly Whipple publicó con su colaborador John Perry el best seller “El punto-G y otros descubrimientos sobre la sexualidad humana”.

Desde entonces la ciencia occidental (en la India ya hacía siglos que hablaban de zonas más sensibles en el interior de los genitales femeninos) empezó a buscar qué podía haber en esa parte frontal de la vagina que ofreciera un placer más intenso.

Primero hicieron análisis anatómicos para ver si encontraban alguna especie de órgano o estructura interna específica que pudiera ser el punto-G. Pero no descubrieron nada.

Luego con estudios histológicos analizaron si esa área de la pared vaginal tenía más concentración de terminaciones nerviosas que pudieran ser responsables de la mayor sensibilidad. Tampoco.

Posteriormente algunos autores sugirieron que las glándulas de Skene (glándulas situadas cerca de la uretra de origen común con la próstata masculina e involucradas en la eyaculación femenina), podrían ser contactadas presionando desde el interior de la vagina y ser las causantes del placer. Pero estudios fisiológicos lo descartaron entre otras cosas por no tener suficientes receptores sensitivos.

Tal fue el fracaso en la búsqueda anatómica del punto-G, que algunos científicos empezaron a declarar que el punto-G era “un mito de la ginecología moderna” (Hines TM, 2001).

Entrevistada para el libro "S=EX2", Beverly Whipple reconoce que “quizás el problema haya sido el nombre de punto, que nos hace pensar en una especie de botón mágico cuyo contacto directo genera más placer. Nosotros nunca dijimos que fuera una unidad anatómica independiente, sino simplemente un área de la pared vaginal con más sensibilidad que el resto. Y eso es incontestable, por mucho que los investigadores no sepan identificarla.”

La ciencia iba un poco perdida, hasta que en 2009 la francesa Odile Buisson publicó una hipótesis realmente interesante: el punto-G no era más que una zona de la vagina desde donde contactar indirectamente con el clítoris interno.

El clítoris de la mujer es mucho más grande y parecido al pene de lo que pensamos (ambos vienen de la misma estructura embrionaria, sólo que el pene crece y sale hacia fuera y el clítoris se desarrolla por dentro). La parte externa que vemos del clítoris es sólo su glande -equivalente al glande masculino-, y por dentro tiene un cuerpo mayor con cuerpos cavernosos y esponjosos que como el pene también se hinchan durante la excitación sexual. Mediante detallados sonogramas, Odile Buisson demostró que cuando el clítoris está erecto sus partes internas quedan muy cerca de la vagina, y sugirió que esto podría ser la explicación a la mayor sensibilidad.

Imagen de la película "El clítoris, ese amigo desconocido" 2005

Otros estudios con imágenes de ultrasonidos encontraron diferencias en el grosor del espacio uretrovaginal entre mujeres que tenían orgasmos por contacto en el punto-G y las que no. Uniendo todos estos datos, Buisson concluyó que el punto-G sería la zona de la vagina desde donde ejerciendo presión –y favorecido por un espacio uretrovaginal estrecho- se podrían alcanzar la parte interna del clítoris.

Los orgasmos exclusivamente vaginales son menos frecuentes, pero sí existen

La hipótesis de Buisson es la más aceptada hasta la fecha, y algunos la han interpretado asegurando que en realidad todos los orgasmos femeninos son clitorianos, ya sea por estimulación externa directa o interna a través del punto-G. No es del todo acertado.

Cierto que la mayoría de orgasmos “vaginales” durante la penetración lo son por contacto indirecto con el clítoris interno, pero hay varias evidencias de que el orgasmo exclusivamente vaginal sí existe.

La primera sería que muchas mujeres definen ambos tipos de orgasmos como muy diferentes. El clitoriano sería más localizado y el vaginal más “corporal”. Esto no invalida necesariamente la hipótesis anterior, puesto que las terminaciones nerviosas que llegan al glande y cuerpo de penes y clítoris son diferentes. A los glandes sólo llega el nervio pudendo mientras que al cuerpo lo hace también el pélvico, y eso podría explicar las diferentes sensaciones.

Sin embargo estudios recientes introduciendo sensores térmicos en las vaginas han observado mayor sensibilidad de la pared anterior que la posterior sin necesidad de realizar presión alguna, y también recientemente el italiano Emmanuelle Jannini ha sugerido la existencia de una zona más gruesa y con más terminaciones nerviosas en la pared vaginal anterior, que en lugar de punto-G él prefiere llamar complejo clito-uretro-vaginal (CUV). Además por otra parte sabemos que algunas mujeres tienen orgasmos “no genitales” por estimulación de pechos u otras áreas del cuerpo, sin que el clítoris esté involucrado.

Pero quizás los datos más concluyentes son los de Barry Komisaruk con escáneres de resonancia magnética funcional, mostrando que se activan dos zonas diferentes de la corteza sensorial del cerebro cuando una mujer estimula su clítoris o el interior de la vagina. Esto indica que hay diferentes nervios recibiendo la señal del clítoris y de la vagina, y que en algunas mujeres la estimulación sólo de estos últimos puede conducir al orgasmo.

Barry Komisaruk

De hecho Barry Komisaruk ha investigado con mujeres con lesión medular sin sensibilidad en clítoris ni entrada de la vagina, debido a que la lesión es por encima de la salida del nervio pudendo y pélvico, pero que sí tienen sensibilidad en áreas vaginales más internas y en el fondo del cuello del útero. Allí llegan el nervio hipogástrico (que sale de la columna vertebral a una altura superior) y el nervio vago (que no pasa por la médula espinal y transmite información al cerebro de órganos internos como riñones, hígado, estómago, pulmón o útero). Según ha publicado Komisaruk algunas de estas mujeres “discapacitadas sin sensibilidad clitorial” han alcanzado orgasmos estimulando zonas más profundas de la vagina, siendo la evidencia más fuerte hacia la distinción entre ambos tipos de orgasmos.

Cierto que en realidad muchos de los orgasmos “vaginales” en realidad son “clitorianos internos”, pero varios estudios indican (además de las experiencias de millones de mujeres) que los exclusivamente vaginales también pueden existir.

ANATOMÍA DEL SEXO FEMENINO (Alkimia Interior Taoísta para Mujeres)

Por Mª José Diago

EL ARTE DE DECAPITAR EL DRAGÓN ROJO

ALQUIMIA INTERIOR TAOISTA PARA LAS MUJERES

ANATOMÍA DEL SEXO FEMENINO

Comenzamos describiendo los diferentes nombres que utilizan para nombrar las distintas partes  del sexo femenino.

Los taoístas denominan el sexo femenino de diferentes formas:

Puerta de jade

Puerta del palacio del placer

Puerta del palacio de cinabrio

Foso dorado

Entrada de la habitación de la felicidad

La grieta deliciosa.

Al monte de Venus: puerta del palacio del placer

Los labios menores: puerta secreta, puerta del vestíbulo dorado, barrera de coral, loto rojo.

El clítoris: botón de jade, perla roja, perla de jade, perla de cinabrio, semilla de placer.

La vagina, palacio del placer o caverna de jade;  para los taoístas está dividida en 8 niveles de profundidad o también 8 valles:

Cuerda de Luth  1 pouce de profundidad

El diente de castaña de agua a 2  pouces

El arroyuelo 3 pouces

La perla negra  4  pouces

El propio valle 5 pouces

La habitación profunda 6 pouces

La puerta interior  7 pouces

El polo norte  8 pouces

Vemos  que todos son nombres poéticos a diferencia de lo que ocurre en occidente, también considero interesante que la vagina sea dividida en 8 partes, quizás pudiera estar relacionado con los 8 vasos maravillosos y el octograma de Fuchi, por lo menos a mi me lo parece.

El útero es llamado: palacio del nacimiento, y es muy importante dentro de la alquimia interior taoísta; relacionado con la energía JING QI,( Chong Mo)  energía esencial, que nutre junto con la energía cósmica la formación del el embrión, la perla que servirá de materia primera para las transformaciones. EL UTERO RECEPTACULO DEL SHEN FEMENINO

El útero tiene diferentes nombres en China: es lo tangible lo  terrestre, pero esta unido a lo intangible e inmaterial, para los taoístas no solo es el lugar de la procreación y la descendencia, es el espíritu mismo de la esencia femenina, está ligado al espíritu de lo femenino, es la esencia de la feminidad.

Los diferentes nombres son:

NU ZI BAO

Nu = mujer

Zi = pequeño niño, niño, crecer, reproducirse, cualidades ígneas, apoyarse sobre.

Bao= guardar, preservar, envolver, contener, precioso, tesoro, guardar al corazón, nutrir, disimular.

No solo  es el lugar donde va a crecer el futuro niño, sino también el lugar donde se reciben las cualidades ígneas de uno mismo, también es un lugar de fortaleza donde ella guarda y protege su esencia femenina, ese precioso tesoro que ella disimula y protege, es por ello que es un lugar del Shen donde el espíritu va a tomar consejo, aviso y consulta las cualidades ígneas que ahí son preservadas, y donde los sentimientos puramente femeninos son disimulados.

BAO GONG

Bao, lo hemos visto antes

Gong= Palacio templo de los ancestros, castración, gran copa, inclinar el cuerpo, su propia persona.

Los ancestros son los que trasmiten los conocimientos, la sabiduría, es en el seno de los templos, de los palacios donde se guardan preciosos tesoros, es pues a nivel de su útero donde la mujer guarda su tesoro, esa esencia femenina, que le ha sido trasmitida por sus ancestros, si por desgracia  no presta atención a estos principios, puede sentir un sentimiento de castración, pero también es la copa donde están sus tesoros femeninos, también es un signo de veneración cuando ella inclina su cuerpo hacia delante como saludando.

ZI GONG

Quiere decir directamente matriz, pero además tiene también el sentido  de pensamiento propio de lo femenino, el lugar donde se va a desenvolver y crecer lo que es como femenino.

ZI ZANG

Zi ,lo hemos visto.

Zang= templo de los ancestros, maestro, huellas de pasos.

Volvemos al templo de los ancestros pero esta vez con el maestro, con el espíritu del corazón, que es el emperador de todos los órganos y vísceras  del cuerpo, existe una conexión entre el corazón y el útero de la mujer. Este espíritu femenino  se apoya en las cualidades ígneas femeninas (Zi) y se encuentran en el útero. También en la huella de ese paso, la progresión de su camino bajo el símbolo de su feminidad y su evolución hacia el TAO, perseverando en el templo de sus ancestros para nutrir su espíritu (el libro pone entre paréntesis Shen).

Es el lugar donde se produce la unión  del inn útero y el yang falo que va a permitir formar el embrión, futuro de las trasmutaciones; el camino para la realización de la gran obra.

EL útero no solo tiene la función de la procreación, sino también una función, psíquica y psicológica, que muchas veces se ignora, pero está siempre presente. Podría ser que las agresiones psíquicas a lo femenino fuera el origen de fibromas, una forma de reforzar su muro (BAO), fibrosando sus tejidos, por una agresión a su feminidad, o por proteger sus tesoros, cuando la mujer se siente agredida en su feminidad intima, busca desembarazarse, liberarse de sus tesoros, pero también puede aparecer una atrofia del útero, o a una degeneración de este.

El útero como residencia de la parte más íntima de la fémina, va a ser el lugar de trasmutación más importante en su práctica alquímica, el útero se mueve en la expansión y contracción al igual que el  universo; algunos autores alquimistas consideran el retorno a la matriz como previo a la regeneración y el retorno a la inmortalidad.

Esta unido al RM al TM que forman la órbita micro cósmica, indispensable para los procesos alquímicos, así como al Chong Mo, la vía de retorno al origen; es un vaso importante para la operación de la alquimia interna femenina o NEI TANG (nei = interno; tang campo de cinabrio).

TECNICAS DE CONTRACION VAGINALES

Los músculos perineales, son músculos circulares, y es importante sobre todo para la mujer el mantener su tonicidad, así se evitara a posteriori el prolapso uterino. Recomiendan unos ejercicios que permiten tonificar el periné, ya que estos son los responsables  de la buena posición de los órganos internos. También el perineo es el punto de partida  de la ascensión de la energía en la circulación micro cósmica, es importante poder mover esta energía de una forma dirigida.

La posición es de pie, pies separados, alineados con las caderas, estar en calma el espíritu, y no pensar en nada concentrarse en 1RM hui yin, cerrar el ano y contraer los músculos  perineales  hacerlo 24 veces (los puntos del RM el inn) se hace varias veces al día, hay que aprender a cerrar el periné, se puede hacer en distintos lugares, metro autobús etc.

Otra forma es contraer el periné  8 segundos, relajarlo  8 segundos contraer de nuevo 8 segundos, relajar 8 segundos   y así sucesivamente, haciendo estos ejercicios de forma regular se aumenta la musculación del periné. Otra forma es contraer el periné y la vagina en inspiración y mantenerlo durante 8 segundos, detenerse 8 segundos y expirar.

También existen ejercicios para los músculos vaginales, las mujeres taoístas preferían realizar estos ejercicios en su habitación del amor con su amante, contrayendo y des contrayendo, su palacio de jade con contracciones voluntarias.

 También existía una técnica ancestral una técnica taoísta que se guardaba de forma secreta, y solo se divulgaba a la elite de las mujeres, sobre todo concubinas de la corte y a ciertas prostitutas, para satisfacer a los hombres de alto rango, es  la utilización del huevo de piedra no solamente esta técnica producía la satisfacción del hombre sino que además, ellas se beneficiaban de una buena salud, y una juventud persistente, esta técnica era utilizada sobre todo por las Tigresas Blancas, que producían la contracción y desconcentración de los 8 valles de su vagina, limitando así la penetración del tallo de jade, a fin de acentuar el placer del hombre; además cuando se hacían mayores ellas conservaban su vagina como una joven, esta técnica se perpetuo después en Japón con la utilización de bolas por las Geisha

.Los huevos que se utilizan son de piedra o de madera, la dimensión ideal es de 4 cm de diámetro y 6 cm de alto, su superficie tiene que ser  lisa para no dañar la pared de la vagina, hay que mantenerlo limpio y desinfectado. Antes de trabajar con el  huevo hay que hacer masaje de los senos y del sexo para elevar el Qi sexual y hacer ciertas contracciones del periné para elevarlo el Qi y hacerlo circular por la órbita micro cósmica 3 veces seguidas; hacer el ejercicio todos los días de 5 a 10 minutos.

Otra forma es contraer el periné y la vagina en inspiración y mantenerlo durante 8 segundos, detenerse 8 segundos y expirar.

El arte de decapitar el dragón rojo (Alquimia interna taoísta para las mujeres)

Por Mª José Diago

jueves, 25 de julio de 2013

Este es el titulo de un libro que esta en francés cuyo autor es JEAN PIERRE KRANSENSKI. EDITORIAL CHARLES ANTONI LORIGINEL.

Es un libro que me parece interesante por tratar de la sexualidad femenina y  recopilar textos antiguos taoistas,  creo que es importante rescatar esos conocimientos antiguos que todavía son validos a pesar del tiempo y acercarnos a esa visión ademas dado el titulo del próximo congreso pienso que puede servir de ayuda.
En posteriores entregas se irán poniendo traducciones de distintos capítulos, no todo el libro,aquellos capítulos que considero que son importantes. Es un libro que no esta en español -al menos yo no lo he encontrado-, y que puede complementar o aclarar a otro libro que si esta traducido al español el SU NU JING o tratado de alcoba del Emperador Amarillo.
Por si alguien no lo conoce hago la aclaración que el dragón rojo se refiere a la menstruación la sangre, era una técnica que aprendían las mujeres para que cesaran las reglas, no es que estemos de acuerdo o no con esta técnica pero si que era una practica que se realizaba e muchos monasterios. Se va a comenzar con la anatomía, y la descripción de los distintos nombres que se daban al aparato genital femenino donde se rescatan varios nombres en la descripción-de la vagina, útero todos ellos muy poéticos